Wachen am Grab – Joseph von Arimathäa erzählt

Joseph von Arimathäa spricht

Nachdem der schwere Stein vor dem Grab in seine Vertiefung gerollt war, erfüllte mich Dankbarkeit dafür, dass ich meinem Herrn helfen durfte. Doch schon bald schlichen sich Entmutigung und Verzweiflung ein. Mit dem Tod Jesu lag meine größte Hoffnung zerschlagen am Boden.

Weder die Frauen noch ich wollten es laut aussprechen – aber uns allen war klar: Es war Zeit, weiterzumachen, dieses Kapitel zu schließen und den Verlust anzunehmen.

Ein paar Stunden später, als ich allein mit meiner Trauer dasaß, hörte ich ein Klopfen an meiner Tür. Wer könnte das sein? Ich öffnete die Tür und stand vor einer kleinen Gruppe von Tempelwächtern, die mir Befehle zeigten – von Kaiphas eigenhändig geschrieben. Sie waren mit Erlaubnis des Pilatus geschickt worden, um das Grab Jesu für die nächsten drei Tage zu bewachen. Fragen würden sie keine beantworten.

Worüber konnten sich unser Hohepriester und die Führer des Sanhedrins nur so große Sorgen machen – selbst nach seinem Tod? Ich war mehr als neugierig. Ich war beunruhigt.

Nach einer unruhigen Nacht ging ich früh zum Tempelbezirk. Ein einzelner Tempelwächter erzählte mir, dass die Führer des Sanhedrins Pilatus noch am Freitag aufgesucht hatten – nur wenige Stunden nach mir. Er fügte hinzu, was für jeden offensichtlich war: Damit hatten sie ihr eigenes strenges Reinheitsgesetz gebrochen und sich für den Sabbat unrein gemacht.

Die Bedrohung durch Jesu Popularität trieb sie erneut dazu, ihre eigenen Überzeugungen zu verraten – selbst nachdem er tot war.

Der Wächter erzählte weiter, dass die Führer des Sanhedrins darum gebeten hatten, römische Soldaten zu postieren – eine ungewöhnliche Bitte. Das war der Kern dessen, was er sie sagen hörte:

»Wir glauben nicht, dass Jesus in drei Tagen auferstehen wird, wie er es vorhergesagt hat. Aber wenn seine Jünger kämen und seinen Leichnam stehlen würden, könnten sie die leichtgläubige Menge täuschen und ihr weismachen, er sei auferstanden. Das könnte zu größeren Unruhen führen als letzte Woche. Pilatus will das nicht – und wir auch nicht.«

Es war schwer zu hören. Selbst nach Jesu Tod ließen die religiösen Führer nicht von ihren Intrigen ab. Ihre einzige Sorge: die Kontrolle über das Volk. Es widert mich an, auch nur mit ihnen in Verbindung gebracht zu werden.

Der Tempelwächter fuhr fort. Anscheinend wussten die religiösen Führer genau, wie sie bei Pilatus bekamen, was sie wollten. Ihr Wunsch wurde schnell erfüllt. Mit der Genehmigung der römischen Obrigkeit setzten sie den letzten Teil ihrer Pläne in die Tat um. Einer ihrer Spione hatte berichtet, wohin Jesu Leichnam gebracht worden war – und eine kleine Gruppe von Pilatus' Soldaten wurde zu meinem Grab entsandt.

Niemand durfte sich ihm nähern. Weder bei Tag noch bei Nacht.

Ich kannte nun ihr Motiv. Aber ich war machtlos, die Wachen von meinem Grundstück zu entfernen.

Am nächsten Tag, einem Sonntag, kehrten die Frauen früh zurück und fanden die Wachen vor. Und natürlich fanden sie noch viel mehr! Niemand hatte das Gelände betreten – und doch war der Stein weggerollt. Still und leise. Unser Meister war von den Toten auferstanden!

Uns wurde bewusst: Wären die Wachen nicht dort gewesen, hätten unsere religiösen Führer die Glaubwürdigkeit der Auferstehungsnachricht leicht in Zweifel ziehen können. Welch eine Ironie! Was Kaiphas als Mittel wählte, um die Geschichte Jesu endgültig zu beenden, webte Gott in seinen Plan ein – als Zeugnis für die Wahrheit, dass alles neu geworden ist.

Ja, sein Sohn ist wahrhaftig auferstanden! Die Aufstellung der Wachen war kein Zufall – sondern eine letzte Wendung in Gottes großem Gegenplan zum weltverändernden Tod seines Sohnes.